65-dən sonra sevgi tapmaq
Münasibət / 2026

Bu məqalədə
Bir ər və arvadın münasibətlərinin gözəlliyi, eləcə də bir-birlərinə və xalqlarına olan öhdəlikləri, yəhudi nikah nəzirləri alarkən izlənilən mürəkkəb bir sıra mərasimlər və ənənələr ilə simvollaşdırılır.
Toy günü gəlin və bəy həyatındakı ən xoşbəxt və müqəddəs günlərdən biri kimi qəbul edilir keçmişləri bağışlandığı və yeni və kamil bir ruha qovuşduqları üçün.
Ənənəvi olaraq, həyəcan və gözləntini artırmaq üçün xoşbəxt cütlük ənənəvi qəbul etməzdən bir həftə əvvəl bir-birini görmür Yəhudi toy andı.
Bilməli olduğunuz 8 möhtəşəm Yəhudi toy andı və mərasimləri:
Gün gələndə cütlük bir kral və kraliça kimi davranılır. Gəlin onu oxuyan və qızartma edən qonaqlar ilə əhatə olunarkən gəlin bir taxtda oturur.
Toy günlərinin xeyir-şərinə hörmət etmək bəzi cütlər oruc tutmağı seçirlər. Yom Kippur kimi, toy günü də bağışlanmaq üçün bir gün kimi qəbul edilir. Oruc toyun son mərasimləri bitənə qədər saxlanılır.
Növbəti Mərasimdən əvvəl toy ənənəsi Bedken adlanır. Bedken zamanı bəy gəlinə yaxınlaşır və gəlininin üstündə təvazökarlığı və arvadını geyindirmək və qorumaq öhdəliyini simvolizə edən bir örtük qoyur.
Bedken həm də bəyin gəlininə olan sevgisinin onun daxili gözəlliyinə görə olduğunu göstərir. Bəyin gəlini örtmək ənənəsi İncildən qaynaqlanır və bəyin başqası ilə evlənmək üçün aldanmamağını təmin edir.
The toy mərasimi daha sonra çuppa adlanan bir örtü altında baş verir. Ailənin bir üzvünə aid bir namaz şalından və ya paltarından örtük düzəltmək üçün çox vaxt istifadə olunur.
Çuppanın örtülü damı və dörd köşesi, cütlüyün birlikdə tikəcəkləri yeni evin bir təmsilçisidir. Açıq tərəflər İbrahim və Saranın çadırını və qonaqpərvərliyə açıq olduqlarını təmsil edir.
Bir ənənəvi Yəhudi toy mərasimləri çuppaya tərəf yürüdür kürəkəni həm valideynləri, həm də gəlin, həm də valideynləri izləyirlər.
Çuppanın altına düşdükdən sonra, yəhudilərin toy günü üçün evlənmə mərasimlərindən biri də gəlinin kürəkən ətrafında üç və ya yeddi dəfə dövr etməsidir. Bu, birlikdə yeni bir dünya qurmağın simvolikasıdır və yeddi rəqəm bütövlüyü və tamamlanmanı təmsil edir.
Dairə ailənin ətrafında sehrli bir divarın yaradılmasını təmsil edir onu vəsvəsələrdən və pis ruhlardan qorumaq.

Gəlin bəyin yanında sağ tərəfində yerləşir. Bunun ardınca ravvin nişanə xeyir-dualarını oxuyur, bundan sonra cütlük ənənəvi İbrani toy nəzirləri və ya Yəhudi evlilik nəzirləri zamanı istifadə olunan iki fincan şərabın birincisindən içir.
Sonra bəy düz bir qızıl üzük götürür və gəlinin sağ əlinin barmağına qoyur: “Budur, Musa və İsrailin qanunlarına görə bu üzüklə mənimlə nişanlandınız”. Bu, nikah rəsmi hala gəldikdə mərasimin mərkəzi nöqtəsidir.
İndi nikah müqaviləsi iki şahid tərəfindən oxunur və imzalanır, sonra ikinci fincan şərab alınarkən yeddi bərəkət oxunur. Evlilik müqaviləsi olaraq da bilinir Yəhudi dilində Ketubah, damadın vəzifə və məsuliyyətini şərtləndirən bir razılaşmadır.
Bəy və gəlinin yerinə yetirməli olduqları şərtlərdən bəhs edir və cütlük boşanmağa qərar verərsə bir çərçivə ehtiva edir.
Ketubah, əslində bir Yəhudi mülki hüquq müqaviləsidir və dini bir sənəd deyil, bu səbəbdən sənəddə tanrı və bərəkətlərindən bəhs edilmir. Şahidlər Ketubahın imzalanması zamanı da iştirak edir və daha sonra qonaqlar qarşısında oxunur.
Sheva B'rachot və ya yeddi nemət qədim yəhudi təlimlərinin bir növüdür fərqli dostlar və ailə üzvləri tərəfindən həm İbrani, həm də İngilis dilində oxunan. Oxu möhtəşəm bayram ifadələrinə çevrilən kiçik xeyir-dualarla başlayır.
Mərasimin sonu yerə bir stəkanın bir parça içərisinə qoyulması və kürəkənin Qüdsdəki məbədin dağıdılmasını simvollaşdıran və cütlüyü öz xalqlarının taleyi ilə müəyyən edən ayağı ilə əzdiyi anla qeyd olunur.
Bir çox cütlük qırılan şüşələrin qırıntılarını da yığaraq toylarının yadigarı halına gətirir. Yəhudi əhdlərinin sonu gəlir və hamı “Mazel Tov” (təbrik edirəm) deyə qışqırır, çünki yeni evlənənlərə coşğulu bir qonaqlıq verilir.
Mərasim bitdikdən sonra cütlər yichud ənənələrinin bir hissəsi olaraq təxminən 18 dəqiqə aralarında vaxt keçirirlər. Yiçud, yeni evlənən bir cütlüyə münasibətlərini xüsusi olaraq düşünmək imkanı verdiyi bir Yəhudi adətidir.
Paylamaq: