İncildə Evlilik Tərifi: Üç əsas məqam

İnsanlar fikirlərini dəyişdirdikləri və ya ənənəvi tərifə qarşı çıxdıqları üçün bu günlərdə evlilik tərifi çox müzakirə olunur. Çoxları merak edir, Müqəddəs Kitabda evliliyin nə olduğu barədə nə deyilir?

İncildə evlilik, ər, arvad və bənzərlərinə bir çox istinadlar var, amma çətin ki, bütün cavabların addım-addım olduğu bir lüğət və ya kitab. Beləliklə, bir çoxunun Tanrının evliliyin nə olduğunu bilmək istədiyi barədə dumanlı olması təəccüblü deyil. Bunun əvəzinə Müqəddəs Kitabın burada və orada göstərişləri var, yəni hər şeyin mənasını bilmək üçün həqiqətən oxuduqlarımız haqqında dua etməli və dua etməliyik.

Ancaq Müqəddəs Kitabda evliliyin nə olduğuna dair bəzi aydınlıq anları var.

İncildə evliliyin tərifini öyrənməyimizə kömək edən üç əsas məqam.

1. Evlilik Tanrı tərəfindən təyin edilmişdir

Tanrının yalnız evliliyi bəyənmədiyi, hamının bu müqəddəs və müqəddəs quruma girəcəyini ümid etdiyi açıqdır. Uşaqları üçün planının bir hissəsi olduğu üçün bunu təbliğ edir. İbranilərə 13: 4 ayəsində “Evlilik şərəflidir” deyir. Tanrının müqəddəs nikaha can atmağımızı istədiyi açıqdır.

Sonra Matta 19: 5-6 ayələrində deyilir: “Dedi ki, bu səbəbdən bir kişi ata və anasını tərk edib arvadına yapışacaq və ikisi də bir bədən olacaq? Bu səbəbdən onlar artıq iki deyil, bir bədəndirlər. Buna görə Allahın birləşdirdiyini, qoy insan ayırmasın. ” Burada evliliyin sadəcə bir insanın uydurduğu bir şey olmadığını, 'Tanrı'nın birləşdirdiyi' bir şey olduğunu görürük. Müvafiq yaşda, valideynlərimizi tərk edib evlənməyimizi və bir varlıq kimi yozula bilən “tək bədən” olmağımızı istəyir. Fiziki mənada bu cinsi əlaqə deməkdir, mənəvi mənada bu bir-birini sevmək və bir-birinə vermək deməkdir.

2. Evlilik bir əhddir

Bir vəd bir şeydir, amma bir ibadətgah Allahı da əhatə edən bir vəddir. Müqəddəs Kitabda evliliyin əhd olduğunu öyrənirik. Malaki 2: 14-də “Hələ deyirsiniz ki, niyə? Çünki Rəbb səninlə cavanlığının arvadı arasında xəyanət etdiyin arvadına şahid oldu. Yenə də sənin yoldaşın və əhdin arvadıdır. ” Bu, evliliyin bir əhd olduğunu və Tanrının bununla əlaqəli olduğunu açıq şəkildə izah edir, əslində Tanrı evlənən cütlüyə hətta şahiddir. Evlilik Onun üçün xüsusilə vacibdir, xüsusən ər-arvadın bir-birinə necə münasibət göstərməsində. Bu ayələrin müəyyən bir hissəsində Allah arvadın necə davrandığından məyusdur.

Müqəddəs Kitabdan da öyrənirik ki, Tanrı nikahdan kənar quruluşa və ya “birlikdə yaşamağa” yaxşı baxmır, bu da evliliyin özü vədlər verməyi özündə cəmləşdirir. John 4-də quyuda olan qadını və bir kişi ilə yaşasa da, indiki bir ərinin olmamasını oxuduq. 16-18 ayələrdə “İsa ona dedi:“ Get ərini çağır və buraya gəl ”dedi. Qadın cavab verdi və dedi ki, mənim ərim yoxdur. İsa ona dedi: Sən yaxşı dedin, mənim ərim yoxdur, çünki sənin beş ərin var. Səndə olan isə sənin ərin deyil. Bunu həqiqətən söylədin. ” İsa demişdir ki, birlikdə yaşamaq evliliklə eyni deyil; əslində evlilik bir əhd və ya evlilik mərasiminin nəticəsi olmalıdır.

İsa, Yəhya 2: 1-2 ayələrində evlilik mərasimində iştirak edir və bu da evlilik mərasimində bağlanan əhdin qüvvəsini göstərir. “Üçüncü gün Qalileyanın Kana şəhərində bir evlilik oldu; İsa və anası orada idi: İsa da, şagirdləri də evlənməyə çağrıldı. ”

3. Evlilik özümüzü daha yaxşı kömək etməkdir

Niyə evlənirik? İncildə Tanrının özümüzü yaxşılaşdırmaq üçün evlilikdə iştirak etməyimizi istədiyi açıq-aşkar görünür. 1 Korinflilərə 7: 3-4 ayələrində bədənlərimizin və ruhlarımızın özümüzün deyil, həyat yoldaşlarımızın olduğu deyilir: “Qoy ər arvadına xeyirxahlıq etsin; eyni şəkildə arvad da ərə. Arvad öz bədəninin deyil, ərin gücünə malikdir; eyni şəkildə ər də öz bədəninin deyil, arvadın gücünə sahibdir. ”

Beləliklə, evlilik birliyində daha az eqoist olmağı və imana sahib olmağı və özümüzü daha sərbəst verməyi öyrənirik. Daha sonra 33-cü ayədə bu düşüncə davam edir: 'Ancaq evli olan, arvadını necə məmnun edə biləcəyi üçün dünyadakı şeylərin qayğısına qalır.' Müqəddəs Kitab boyunca Allah necə yaşamağa dair əmrlər və təlimatlar verib, lakin evli olmaq hamımızın fərqli düşünməyimizə və fərqli hiss etməyimizə səbəb olur - özümüzdən az, başqası üçün daha çox düşünmək.

Paylamaq: